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耶和華、耶穌、全能神到底有什麼關係呢？

要想得知這個答案並不難，我們從歷史事實中就可以知道，耶和華作了舊約律法時代的工作，主耶穌作了釘十字架救贖的工作. 神拯救人的工作是隨著時代的不同而向前發展的，而神的名也是在每一個時代根據神作工的需要而有的. 正如全能神的話說：“每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代. “耶和華”代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；“耶穌”是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名. ”摘自《話在肉身顯現》

兩千年後的今天，神又重返肉身，作了新的工作，帶來了新的時代——國度時代，隨之神的名也根據時代的轉換、作工的需要而更換. 全能神的話說：“人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在耶和華，耶穌，全能神是什麽關係？救贖時代，再不能向前​​推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代. 因為“耶穌救主”只是救贖人類、拯救人類的，我取“耶穌”這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名. 雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部. 在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼. 因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代. ”“在律法時代耶和華是神的名；在恩典時代耶穌這個名代表神；在末世，他的名是全能的神，就是全能者，以他的能力來帶領人、征服人、得著人，到最終結束時代. ”摘自《話在肉身顯現》

從全能神的話中我們可以看到，神按著他經營計劃的作工步驟，在每一個時代都更換一個名，而他所取的名都將本時代的性情代表出來，也將本時代的工作代表出來. 雖然神作工的時代不同，所取的名也不同，卻都是一位神做的. 就如一個人，在工廠裡上班時，他的稱呼是一名工人，某一天他到學校裡教書了，他的稱呼變成了一名老師，那你能說因他職業稱呼的不同就不是這個人了嗎？許多人都持守著“天下人間沒有賜下別的名，惟有耶穌是救主”而不顧一切地抵擋、定罪重返肉身的耶穌——全能神，如果是這樣我們不就重蹈恩典時代法利賽人抵擋耶穌的覆轍了嗎？面對今天道成肉身的神再次來在人中間作工，以“全能神”這個名來做征服、拯救、成全人的工作，我們要做謙卑尋求的人，不要隨意論斷神的新工作. 正如全能神說：“耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號. 你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處. 我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心. 那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩. 作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人. 或許你聽了真理的道看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高. 在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反复揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命. 或許有的人沒有看幾句話就盲目定罪了，或者說“這無非是一些聖靈開啟罷了”，或者說“這是假基督來迷惑人來了”，能說出這樣話的人簡直是太無知了！你對神的作工、對神的智慧了解得太少了，我勸你還是重新開始吧！你們不要因著末世要有假基督出現而盲目地定罪於神所發表的言語，不要因著怕受迷惑而做褻瀆聖靈的人，這樣豈不太可惜了嗎？若你再三考察之後仍舊認為這些話不是真理、不是道路、不是神的發表，那你就是最終遭受懲罰之人，就是無福之人. 這樣的真理說得這麼透亮、說得這麼明白你都接受不了，那你不就是不配蒙神拯救的人嗎？不就是沒有福氣歸回到神寶座之前的人嗎？好好想想吧！不要草率不要魯莽，別把信神的事當作兒戲，應該為自己的歸宿、為自己的前途、為自己的生命著想，不要玩弄自己，這些話你都能接受嗎？”摘自《話在肉身顯現》